如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內不外，靜坐下手，許多門派都是以住心一處，守竅來清掃雜念的，守的相對是不守，守竅入門易，功效快，但缺點多，副作用大，不守竅則反之，各有利弊，然應用之妙純...

藝術風格

肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵...

創作理念

或河洛為其出應文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復為真人更明之，家人且衰，生子凶惡，人君且衰，天不為生賢良輔也，人家且衰，子孫不好為真正道德，反好佞偽浮華，功邪淫法，即成凶亂家...

個人經曆

薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於...

社會影響

先賢曆試有驗之道也，抱樸子曰，玄一之道，亦要法也，無所不辟，與真一同功，吾內篇第一名之為暢玄者，正以此也，守玄一複易於守真一，真一有姓字長短服色目，玄一但此見之，初求之於日中，所謂知白守黑，欲死不得者也，然先...

未來展望

守玄一，並思其身，分為三人，三人已見，又轉益之，可至數十人，皆如己身，隱之顯之，皆自有口訣，此所謂分形之道，左君及薊子訓葛仙公所以能一日至數十處，及有客座上，有一主人與客語，門中又有一主人迎客，而水側又有一...