此外，又有金善信，1273，1331，字實之，吳之長洲，今江蘇蘇州市，人，曾得莫月鼎不傳之秘，被三十八代天師張與材起為廣德路道錄，元室賜號體仁守正弘道法師，還有王惟一亦傳莫月鼎之學，王惟一，13...

藝術風格

智，變通之謂也，故均於水，信，愨然之謂也，故均於土，仁不足則義濟之，金伐木也，義不足則禮濟之，火伐金也，禮不足則智濟之，水伐火也，智不足則信濟之，土伐水也，始則五常相濟之業，終則五常相伐...

創作理念

清統治者為了籠絡漢人，在順治康熙雍正三朝，實行較為寬鬆的宗教政策，為道教的發展提供了較好的政治條件，加上當時民族矛盾尖銳，使一批懷著國破家亡之痛，又恥於剃發易服的明遺民，不願事清，而願...

個人經曆

多病四肢者，四時氣不和也，多病聾盲者，三光失度也，多病寒熱者，陰陽氣忿爭也，多病憒亂者，萬物失所也，多病鬼物者，天地神靈怒也，多病溫而死者，太陽氣殺也，多病寒死者，太陰氣害也，多病卒死...

社會影響

兩者按固定的順序互相配合，組成了幹支紀法，從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在我國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月，紀年，紀時等，那麽，幹支紀法的發明者究竟是誰呢，大約在戰國末年，依據各國史官長...

未來展望

犯過作惡，則依所犯輕重，給以減少生命年限的懲罰，鼓勵人們追求積極向上的人生觀，同時，還融會了輪回報應學說，修道行善則可升入仙國，犯過作惡則將會在地獄受到刑罰，凡人死後，家人當信道行善，誦經祈禱...