民之瘠也由剜其肌，民之餒也由奪其哺，嗚呼，惜哉，牛可使之駕，馬可使之負，犬可使之守，鷹可使之擊，蓋食這所感也，犭爾猴可使之舞，鸚鵡可使之語，鴟鳶可使之死鬥，螻蟻可使之合戰，蓋食有所教也，魚可使之吞鉤...

藝術風格

斯人也可以親百姓，可以司粟帛，可以掌符璽，可以即清靜之道，夫仁不儉，有不仁，義不儉，有不義，禮不儉，有非禮，智不儉，有無智，信不儉，有不信，所以知儉為五常之本，五常為儉之末，夫禮者，益之道也...

創作理念

凡小山皆無正神為主，多是木石之精，千歲老物，血食之鬼，此輩皆邪炁，不念為人作福，但能作禍，善試道士，道士須當以術辟身，及將從弟子，然或能壞人藥也，今之醫家，每合好藥好膏，皆不欲令雞犬小兒...

個人經曆

敷有，之妙，應接，窮，不可稱述，近出世化，生乎周初，降跡和光，誕於庶類，示明胎育，可以學真，雖居下賤，累得道，周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕...

社會影響

而淺識之徒，拘俗守常，鹹曰世閒不見仙人，便雲天下必無此事，夫目之所曾見，當何足言哉，天地之間，無外之大，其中殊奇，豈遽有限，詣老戴天，而無知其上，終身履地，而莫識其下，形骸己所自有也，而...

未來展望

而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也，黃帝自可有千二百女耳，而非單行之所由也，凡服藥千種，三牲之養，而不知房中...