後郅伯夷者過之宿，明燈燭而坐誦經，夜半有十餘人來，與伯夷對坐，自共樗蒲博戲，伯夷密以鏡照之，乃是群犬也，伯夷乃執燭起，佯誤以燭燼爇其衣，乃作燋毛氣，伯夷懷小刀，因捉一人而刺之，初作...

藝術風格

章甫不售於蠻越，赤舄不用於跣夷，何可強哉，夫見玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而後識焉，見龍而命之曰蛇，非龍之不神也，須蔡墨而後辨焉，所以貴道者，以其加之不可益，而損之不可減也，所以貴德者，以其聞毀而不慘...

創作理念

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其屍宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠黃庭，太清中經，觀天節詳之...

個人經曆

此救死命之術，不可易，事不可不詳審也，生物方訣第七十一生物行精，謂飛步禽獸跂行之屬，能立治病，禽者，天上神藥在其身中，天使其圓方而行，十十治愈者，天神方在其身中，十九治愈者，地精方在其身中...

社會影響

解曰，春煉肝千息青氣出，春末十八日，不須依前行持，於定息為法，終日靜坐，以養脾而煉己之真氣，乃可坎卦起火煉腎，恐耗其真氣，夏煉心千息赤氣出，夏末十八日，不須依前行持，止於定息為法，終日靜坐，養...

未來展望

所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養之，當自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家...