夫根荄不洞地，而求柯條幹雲，淵源不泓窈，而求湯流萬裏者，未之有也，是故非積善陰德，不足以感神明，非誠心款契，不足以結師友，非功勞不足以論大試，又未遇明師而求要道，未可得也，九丹金液，最是仙主，然...

藝術風格

腎，水也，如何得水上升，脾，土也，土在中，而承火則盛，莫不下克於水乎，肺，金也，金在上，而下接火則損，安得有生於水乎，相生者遞相間隔，相克者親近難移，是此五行自相損克，為之奈何，鍾曰，五行歸原，一氣...

創作理念

生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉乖人道，難複人身，如此沉淪，不自知覺，為先世迷真之故，受此輪回，乃以哀憫之心，化身下降，至於蜀都，地神湧出，扶一玉局，而作高座，於是老君升玉局座，授與天師...

個人經曆

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養其浩然者，猶不樂見淺薄之人，風塵之徒...

社會影響

若行異域有蠱毒之鄉，每於他家飲食，則常先以犀攪之也，人有為毒箭所中欲死，以此犀叉刺瘡中，其瘡即沫出而愈也，通天犀所以能煞毒者，其為獸專食百草之有毒者，及眾木有刺棘者，不妄食柔滑之草木也，歲一解角於山中石...

未來展望

光兮非光，如月在水，取舍既難，複何比擬，了此妙用，迥然超彼，或問所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執此言亂作，死後須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧...