本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令淨盡無餘，豁然圓明自現，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心，爭甚是非榮辱，生身隻是寄居，逆旅主號毘盧，毘盧不來不去，乃知生滅無...

藝術風格

其家問之，從何處來，竟不得仙邪，因欺家雲，吾未能昇天，但為地仙也，又初成位卑，應給諸仙先達者，當以漸遷耳，向者為老君牧數頭龍，一班龍五色最好，是老君常所乘者，令吾守視之，不勤，但與後進諸仙共博...

創作理念

言血氣之類心智不殊遠也，神聖知其如此，故其所教訓者無所遺逸焉，宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心，損其家口，充狙之欲，俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰，與若芧，朝...

個人經曆

河謂不足，將走北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林，鄧林彌廣數千裏焉，大禹曰，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通...

社會影響

天乙門原傳術數，如大六壬及六壬金口訣等，皆依此法取月將，地月將，即是月建，依節而取，以上取天門，天馬方之法用天月將，取地戶之法用地月將，即月建，即，天上用月將，天月將，地下用月建，地月將，此為...

未來展望

不信者，斥為荒誕不經，盲目迷信，愚昧愚行，不過，半信半疑者，恐居於最大多數，而且是疑問疑情者最多，唯，若有需要運用符咒術的時候，多半會抱著寧可信其有，不可信其無的心態偶而會試試看，關於符咒術種種，雖係...