至奢者猶不及，至儉者尚有餘，奢者富不足，儉者貧有餘，奢者心常貧，儉者心常富，奢者好親人，所以多過，儉者能遠人，所以寡禍，奢者事君必有所辱，儉者事君必保其祿，奢者多憂，儉者多福，能終其儉者...

藝術風格

天機未敢輕分付，細細看賢悟不悟，11師一日呼僕，良久而赴，問那裏去來，僕對曰，午牕睡方足，神情湛然，床頭有莊子書一冊，因拈而讀之，所以不在此也，師曰，夫道要心契，若復以文字繫縛，何日是了期...

創作理念

故德與帝王同氣，故外王則出陰，內王則入刑，刑與小人同位，故所居而無士眾也，物所歸者，積帝王德，常見歸，故稱帝王也，刑未嘗與物同處，無士眾，故不得稱君子，是故古者聖人獨深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大...

個人經曆

其轉數少，其藥力不足，故服之用日多，得仙遲也，其轉數多，藥力盛，故服之用日少，而得仙速也，又有九光丹，與九轉異法，大都相似耳，作之法，當以諸藥合火之，以轉五石，五石者，丹砂，雄黃，白礜，曾青，慈石也，一...

社會影響

夫餌者魚之嗜，膻者蟻之慕，以餌投魚魚必以懼，以膻投蟻蟻必去，由不得化之道，感父之慈，非孝也，喜君之寵，非忠也，感始於不感，喜始於不喜，多感必多怨，多喜必多怒，感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火...

未來展望

北宋曆代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山遊帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封許遜為，神功妙濟真君，吳猛等十一人為，真人，加贈玉隆宮為玉隆萬壽宮，宋王朝敕令，禁名山...