而在一些古書中，如東漢，應劭的，風俗通義，祀典，畫虎於門，鬼不敢入，虎者，陽物，百獸之長也，能執摶挫銳，噬食鬼魅，今人卒得惡遇，燒虎皮飲之，擊其爪，亦能辟惡，此其驗也，古人還認為白虎是...

藝術風格

曰，臣笑鄰之人有送其妻適私家者，道見桑婦，悅而與言，然顧視其妻，亦有招之者矣，臣竊笑此也，公寤其言，乃止，引師而還，未至，而有伐其北鄙者矣，晉國苦盜，有郤雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情...

創作理念

大約因為蚩尤部落最先使用金屬武器，在戰爭中大顯神威，所以經神話思維的作用，蚩尤就被幻想為銅頭鐵額的神化人物，而且還人身牛蹄，四目六手，神通廣大，屍子，造治者，蚩尤也，禦覽833引，世本...

個人經曆

動天地，感鬼神，橫六合，而無逆者，豈但履危險，入水火而已哉，商丘開信偽物猶不逆，況彼我皆誠哉，小子識之，周宣王文牧正有役人梁鴦者，能養野禽獸，委食於園庭之內，雖虎狼雕鶚之類，無不柔馴者...

社會影響

山之中間相去七萬裏，以為鄰居焉，其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉，而五山之根無所連著，常隨潮...

未來展望

天地萬物與我並生，類也，類無貴賤，徒以小大智力而相製，迭相食，非相為而生之，人取可食者而食之，豈天本為人生之，且蚊蚋，替膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人，虎狼生肉者哉，齊有貧者，常乞於城市，城市患其亟也...