俱以斷穀不及術，術餌令人肥健，可以負重涉險，但不及黃精甘美易食，凶年可以與老小休糧，人不能別之，謂為米脯也，石芝者，石象芝生於海隅名山，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者，良似生物...

藝術風格

天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和治，故進退多便，其辭變易無常故也，天正為其初，地正為其中，人正最居下，下極故反上也，以何知其下極也，以其言進退無常，出入異辭也，此三氣下極也，下極當反上...

創作理念

若食酒肉，亦做神仙，隻是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師雲，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放...

個人經曆

仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，辟地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填穀，秦皇...

社會影響

自元成宗即位，解除了對全真道的禁令以後，苗道一，孫德彧，蘭道元，孫履道，完顏德明等相繼掌教，自苗道一起，每任掌教皆授封為真人，演教大宗師，知集賢院道教事，這是除玄教以外，其他道派掌教皆未獲得過的褒封，他們...

未來展望

成服如彈丸一枚，亦可汁一丸分為小丸，服三十日，無寒溫，神人玉女下之，又銀亦可餌，與金同法，服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革...