依法行之，果躋聖域，嚐聞奧旨，混於六經書史之間，故易曰，男女媾精，萬物化生，豈不顯其道機，詳其書史，以仁義禮樂有為而推之，故於無為之道，若相反也，昔鄒魯之士，縉紳先生，多能明之，近世不複有矣，依師口訣，輒成五...

藝術風格

清，183，鶴曜子編錄，此書係亂壇降筆，首言煉心，次煉命，次煉丹，煉氣，煉神，煉形等，終至於還虛成功，此書強調煉心的重要性，認為必須煉得方寸之間，如一粒水晶珠子，如一座琉璃寶瓶，無窮妙義，便從自已心源悟出...

創作理念

移左步抽住左胯根，右步抽住右胯根，不僅虛步能進退，實步也要能起落進退，首先身架要合規矩，手與腳的勁力從腰而來，腰圓活力就發放出來了，若要腰活，就須塌腰坐胯，若要塌腰坐胯，就須沉肩墜肘，順項溜臀，若溜臀...

個人經曆

第三種說法是，五枚創詠春拳後，並非直接傳給了解嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔，這個嚴二就是前麵據說的嚴四，第四種說法是，詠春拳的創編與五...

社會影響

必先使手和臂的動作如車輪那樣圓，形成圈子一般，圓形轉動靈活，敏捷，又符合連環不斷的作用，轉換時急如閃電，步法輕靈，進退合宜，動靜歸根，雙掌上下翻飛，如蛟龍戲水，飄忽不定，後掌伏於前肘之下，行步旋轉，每一...

未來展望

對峙時不要被其威嚇所迷惑而極度緊張，要適應這種心理戰術，否則被嚇得畏手畏腳，在氣勢上就已先輸了，其實有格鬥經驗者都有體會，對峙時無論多麽緊張害怕，一旦真正動起手來就會全心投入，忘記害怕了，所以，在未交手前...