若儒道果有先後，則仲尼未可專信，而老氏未可孤用，仲尼既敬問伯陽，願比老彭，又自以知魚鳥而不識龍，喻老氏於龍，蓋其心服之辭，非空言也，與顏回所言，瞻之在前，忽然在後，鑽之彌堅，仰之彌高，無以異也，或曰...

藝術風格

亦是祖師曾說過之話，因而成之，57師言，路上拾得驢契，祖師直打到曉頭，麵上拳打有甚數目也，師言，人尚不信倘，於清風曰，是他有信者，師微哂之，綦大成雲，師父如此行止，尚人信，清風曰，一箇信者一仙人，緣此不信...

創作理念

但因南朝時期所出的，靈寶經，大量汲取佛教教義，起因果報應，三世輪回，涅滅度等，故而使它的成仙思想被染上濃重的佛學色彩，如，太上洞玄靈寶智慧定誌通微經，雲，當知三界之中，三世皆空，知三世空，雖...

個人經曆

有者，無之宮也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理...

社會影響

上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時，令正念現前，萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有薑禧者，攜呂公傳，呈師...

未來展望

故雲樂天知命，故不憂耳，非不欲久生也，姬公請代武王，仲尼曳杖悲懷，是知聖人亦不樂速死矣，俗人見莊周有大夢之喻，因複競共張齊死生之論，蓋詭道強達，陽作違抑之言，皆仲尼所為破律應煞者也，今察諸有此談者...