地守道而行，五方合中央，萬物歸焉，三光守道而行，即無所不照察，雷電守道而行，故能感動天下，乘氣而往來，四時五行守道而行，故能變化萬物，使其有常也，陰陽雌雄守道而行，故能世相傳，凡事無大無小，皆守道而行，故...

藝術風格

至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一...

創作理念

洪武二十六年，1393，又聞贛縣祥符宮道士劉淵然，頗能呼召風雷，遣使召至，賜號高道，館朝天宮，以後劉淵然在仁，宣之世被賜號真人，大真人，給二品印誥，與正一真人等，成為明代著名的高道，太祖以後諸帝繼...

個人經曆

道教的令牌多以木材或金屬製作，長方形，塊形，六均雕有或鑄有圖形和文字，明代，上清靈寶濟度大成金書，中有五雷號令牌的圖文，其圖之正麵雕有龍蟠劍身，背麵有雷令符文雲，右令牌，取雷擊棗木造成，長五寸五分，闊二...

社會影響

是猶易之乾坤，不可反也，猶六甲之運，不可易也，猶五行固法，不可失也，猶日月之明，不可掩蓋也，猶若君居上，臣在下，故不可亂也，此所以明天地陰陽之治，有好行德者，或有愚人反好刑，宜常觀視此書，以解迷惑，務教人...

未來展望

知此道者，形不可得斃，神不可得逝，遊雲無質，故五色舍焉，明鏡無瑕，故萬物象焉，謂水之含天也，必天之含水也，夫百步之外，鏡則見人，人不見影，斯為驗也，是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見，則世...