所以他們保持著對其英雄祖先蚩尤的崇拜，郭璞注雲，蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹也，又雲楓樹即今香樹，此傳說與蚩尤血傳說相似，都是因為蚩尤族人對蚩尤被殺一事的懷念而產生的一種藝...

藝術風格

去時年七八百餘，非為死也，黃石公記雲，彭祖去後七十餘年，門人於流沙之西見之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣烏公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，離婁公，太足君，高丘子，不肯來七八人，皆曆數百歲，在殷而各仙去...

創作理念

五眼三身四智，六度萬行修齊，圓光一顆好摩尼，利物兼能自濟，我見時人說性，隻誇口急酬機，及逢境界轉癡迷，又與愚人何異，說的便須行的，方名言行無虧，能將慧劍斬摩尼，此號如來正智，欲了無生妙...

個人經曆

大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道，若賴兵權，滅亡可待矣，若全而歸之，適於他國，為吾之患不輕矣，遂刖之，而還諸魯，既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏，施氏曰，凡得時者昌，失時者亡，子道與吾...

社會影響

以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導，毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫湧起，則了無複毒勢也，以攪無毒物...

未來展望

補之過數，止行此法，名曰水火既濟可以延年益壽，乃曰人仙，功驗不可備紀，若補數足，而口生甘津，心境自除，情欲不動，百骸無病，而神光暗中自現，雙目時若驚電，以冬至日為始，謹節用法，三百日脫其真胎，名曰胎仙，解...