而白和子弟，聞和再出，大喜，故往見之，乃定非也，此人因亡走矣，五經四部，並已陳之芻狗，既往之糟粕，所謂，跡，者，足之自出而非足也，書，者聖人之所作而非聖也，而儒者萬裏負笈以尋其師，況長生之道，真...

藝術風格

亥日稱神君者，豬也，稱婦人者，金玉也，子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，醜日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能為害也，或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃...

創作理念

觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹造作行...

個人經曆

作曾青水方，及礬石水同法，但各異筩中耳，作大鐵筩成，中一尺二寸，高一尺二寸，作小鐵筩成，中六寸，瑩磨之，赤石脂一斤，消石一斤，雲母一斤，代赭一斤，流黃半斤，空青四兩，凝水石一斤，皆合搗細篩，以醯和，塗之小...

社會影響

有自來矣，王者立太史之官，封拜置立，有事宗廟，郊祀天地，皆擇良辰，而近才庸夫，自許脫俗，舉動所為，恥揀善日，不亦戇愚哉，每伺今入山，不得其良時日交，下有其驗，不可輕入也，按玉鈐經雲，欲入名山...

未來展望

鄭君雲，服大隱符十日，欲隱則左轉，欲見則右回也，或以玉台丸塗人身中，或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下，或入竹田之中，而執天樞之壤，或造河龍石室，而隱雲蓋之陰，或伏清泠...