悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷，斷常知見及提攜，方便指歸實際，五眼三身四智，六度萬行修齊，圓光一顆好摩尼，利物兼能自濟，我見時人說性，隻誇口急酬機，及逢境界轉癡迷，又與愚人何異，說的便須行的...

藝術風格

伏伺之，候日精照之，須臾翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹，取而服之一刀圭，即白日昇天，又九轉之丹者，封塗之於土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳，其轉數少，其藥...

創作理念

子列子曰，得意者無言，進知者亦無言，用無言為言亦言，無知為知亦知，無言與不言，無知與不知，亦言亦知，亦無所不言，亦無所不知，亦無所言，亦無所知，如斯而已，汝奚妄駭哉，子列子學也，三年之後...

個人經曆

身超三界，永不輪轉，壽量無窮，快樂自在，凡有男女，於本命生辰，及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極，本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除，致感萬聖千真俱來衛護，此文所在之處，千真敬禮，萬聖護持...

社會影響

蛇中人，刮此二物以塗其瘡，亦登時愈也，雲日，鴆鳥之別名也，又南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣，蜈蚣知有蛇之地，便動作於管中，如此則詳視草中，必見蛇也，大蛇丈餘，身出一圍者，蜈蚣見之，而能以...

未來展望

生非貴之所能存，身非愛之所能厚，生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄，故貴之或不生，賤之或不死，愛之或不厚，輕之或不薄，此似反也，非反也，此自生自死，自厚自薄，或貴之而生，或賤之而死，或愛之而厚，或輕之而薄...