下古復承負中古小失，增劇大失之，不心至其親而已，反欲大厭生人，為觀古者作榮，行失法，反合為偽，不能感動天，致其死者，鬼不得常來食也，反多張興其祭祀，以過法度，陰興反傷衰其陽，不知何鬼神物悉來集食，因反放縱...

藝術風格

又雲，古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行，失人之本，更受異形，有似雀之為蛤，雉之為蜃，非人道也，人道當食甘旨，服輕暖，通陰陽，處官秩，耳目聰明，骨節堅強，顏色悅懌，老而不衰，延年久視，出處任意，寒溫風濕不能傷...

創作理念

若但欲樂富於奇偽之物，好善之，不能得天地之心，而安四海也，積金玉璧奇偽物，橫縱千裏，上至天，不能致大賢聖人仙士使來輔治也，子詳思吾書，大賢自來，共輔助帝王之治，一旦而同計，比若都市人一旦...

個人經曆

新近由蕭克將軍主編的，中華文化通誌，中收有胡孚琛，陳耀庭，王卡，劉仲宇合著的，道教誌，一書，書中對道學中的醫藥養生學論之甚詳，此不贅述，另須指出，中醫學和中草藥學理應屬於道學的範疇，這不僅是...

社會影響

若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也，知此道者，何用王侯，為神丹既成，不但長生，又可以作黃金，金成，取百斤先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當別稱金各檢署之，禮天二十斤，日...

未來展望

古代術數家運籌帷幄，協助群雄爭霸天下，在中國的曆次政治鬥爭中起過舉足輕重的作用，道學文化的精要在哪裏，究而論之，道學在本體論上強調一個生字，主張宇宙萬物生於有，有生於無，在世界觀上突出一個化...