自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養其浩然者，猶不樂見淺薄之...

藝術風格

爭占形勝，治廳館，總為屋千百間，江湖宮觀未有盛於斯者，可見在南宋孝宗，寧宗時，閣皂山崇真宮的規模甚大，道士人數也頗多，閣皂宗在當時是比較興盛的，南宋詩人劉克莊曾為寧，理宗時一名閣皂宗道士楊固卿寫過一篇...

創作理念

天者主生，稱父，地者主養，稱母，人者為治，稱子，子者，受命於父，恩養於母，為子乃敬事父而愛其母，何謂也，然父教有度數時節，故因四時而教生成，惡人逆父之意，天氣失其政令，比若家人，父怒其子，父子不和，陰勝陽，下...

個人經曆

身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你...

社會影響

小人由是知顧六尺之軀，可以為龍蛇，可以為金石，可以為草木，大哉斯言，悲則雨淚，辛則雨涕，憤則結癭，怒則結疽，心之所欲，氣之所屬，無所不育，邪苟為此，正必為彼，是以大人節悲辛，誡憤怒...

未來展望

元成宗之所以會有此封，以及正一道之所以會在此時形成，都不是偶然的，這是各種錯綜複雜的曆史條件長期醞釀，發展的結果，第一，正一道以龍虎宗為核心，以張陵後嗣為首領的領導核心已經形成，龍虎宗大約形成於唐...