次用還丹之法，如前出胸伸腰，閉夾脊，蹲而伸之，腰間火不起，當靜坐內觀，如法再作，以火起為度，自醜行之，至寅終而可止，乃曰肘後飛金晶，又曰抽鉛，使腎中氣生肝氣也，且人身脊骨二十四節，自下而上三...

藝術風格

異則萬籟皆鳴，同則一風都攝，若要認得摩尼，莫道得法方知，有病用他藥療，病差藥更何施，心迷即假法照，心悟法更不要，又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了，本為諸法皆妄，故令離盡諸相，諸相離了何如...

創作理念

有人試取治百病雜符及諸厭劾符，去其簽題以示象，皆一一據名之，其有誤者，便為人定之，自是以來，莫有能知者也，或問，仙藥之大者，莫先於金丹，既聞命矣，敢問符書之屬，不審最神乎，抱樸子曰，餘聞鄭君言...

個人經曆

唱念錯落有致，加上壇場燈燭輝煌，表現燈儀上照諸天的景象，IbL，4RB，70BV，RR，i8，炬焰天無夜，熏焚樹有煙，但壇場設置曆代並不一致，要修科儀戒律鈔，卷八稱，於中庭燃九燈於竿上，以照九幽，壇四...

社會影響

既已變物之形，又且易人之慮，穆王敬之若神，事之若君，推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之，化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪禦膻惡而不可親，穆王乃為之改築，土木之功，赭...

未來展望

子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，醜日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能為害也，或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教之佩雄黃，而眾蛇皆去，今帶武都雄黃，色如雞...