海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸子曰，玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也，眇眛乎其深也，故稱微焉，綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄...

藝術風格

靜坐主畏之對象是精神與肉體，那麼，經過一段時間後兩者都會有變化的，變好，變壞如何應變呢，A，如果精神愉快，肉體結實，肌膚潤澤，甚至老毛病沒有了，那就是好的，若有不對勁，最好停止用功，待把方法修正後再繼續...

創作理念

故聖人尚各長於一大業，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人乎，天地各長於一，故天長於高而清明，地長於下而重濁，中和長養萬物也，猶不能兼，而況凡人乎，亥為天地西北極也，巳為天地東南極也，亥寒不以時...

個人經曆

路設道錄司，職其事者為道錄，道判，州設道正司，職其事者為道正，道判，縣設威儀司，職其事者為威儀，最基層是宮觀，設住持，提點，提舉，可見其組織體係已經相當完備，這是多年經驗積累的結果，玄教在元代雖然興盛，但它...

社會影響

真人詳聆聽，為子悉解其要意，止，附，真人請問神人，前所賜不達之生策書九十字，未知趨向，義理所歸，願為一一解，以遺後世，貫結而不忘，神人言，為子直解之，真券訣第五十一，真人前，凡天下事何...

未來展望

蓋木性辛者，唯石榴木，申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木，觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也，戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也，丙子丁醜何...