早期道教除信奉神和仙，還相信鬼的存在，所謂天責人過，鬼神為使，太平經，一百十二，認為人有靈魂，形體與靈魂合一，則為生人，形體與靈魂分離，則生命死亡，太平經，卷一百三十七至一百五十三...

藝術風格

康熙八年，1669，入川至青城山，後去成都青羊宮，康熙三十四年，1695，成都府臬憲趙良壁見而異之，捐銀命建二仙庵，請其住持，後又得康熙帝召見，於康熙四十一年，1702，敕號碧洞真人，從此開龍門...

創作理念

玄武蒼蒼氣流黑，扶桑滾滾濤浮黃，回岩日射千鬆暗，絕頂風來六月霜，安得移將萬人石，頓令炎海坐清涼，道出了峰頂萬千的氣勢和奇絕的美景，站在恒山之巔，極目遠眺，峭壁林立的群峰，遼闊的大同草...

個人經曆

是大甲申三災俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除凶民，度善人，善人為種民，凶民為混，未至少時，眾妖縱橫互起，疫毒衝其上，兵火繞其下，洪水出無定方，凶惡以次沉沒，此時十五年中，遠至三...

社會影響

他自述雲，熙寧己酉歲，1069，因隨龍圖陸公，詵，入成都，遂感真人授金丹藥物火候之訣，薛道光，翁葆光認為所遇真人為，青城丈人，陸詵之孫思誠於乾道五年，1169，所作，悟真篇記，則謂張伯端在成都所...

未來展望

故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰鬥，是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾...