進失當世之務，退無長生之效，則莫不指點之曰，彼修道如此之勤，而不得度世，是天下果無不死之法也，而不知彼之求仙，猶臨河羨魚，而無網罟，非河中之無魚也，又五千文雖出老子，然皆泛論較略耳，其中了不...

藝術風格

大約至北宋初，方見靈寶派在江西清江縣閣皂山形成傳授靈寶經籙的中心，被稱為閣皂宗，使靈寶派再次顯名於世，關於，上清經，的來源，雲笈七籤，卷五李渤撰，真係，及陶弘景，真誥，卷十九，真誥敘錄，均稱，東晉...

創作理念

善哉，未嘗有也，上老到於嬰兒，不知復為惡，皆持其奇殊之方，奉為帝王，帝王得之，可以延年，皆惜其君且老，治乃得天心，天地或使神持負藥而告，子之得而服之，終世不知窮時也，是所謂為上善之臣子民臣之...

個人經曆

小人，由是知陰陽可以召，五行可以役，天地可以別構，日月可以我作，有聞是言者，必將以為誕，夫民之形也，頭圓而足方，上動而下靜，五行運於內，二曜明於外，斯亦構之道也，操琴瑟之音，則jr然而閑，奏鄧衛...

社會影響

或有得方外說，不得其真經，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，誌欲投名山以修斯道，餘從祖仙公，又從元放受之，凡受...

未來展望

但二說皆不足信，據魏晉史籍所記，張魯率全家降魏，張魯五子被封為列侯，享受，命婚帝族，的榮寵，似不可能離魏去吳地龍虎山創教，且史籍所載張魯五子中，根本未見張盛之名，至於說西晉永嘉，307，312，中...