古者聖人威人以道德，不以筋力刑罰也，今子比連時來學，問事雖眾，多畜積文，則未能純信吾書言也，得此寧解未哉，純稽首敬拜，有過甚大，負於明師神人之言，內慚流汗，但愚小德薄至賤，學日雖多...

藝術風格

浩浩茫茫，與造化鈞其符契，如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈，豈肯委屍祝之坐，釋大匠之位，越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工，不以臭鼠之細瑣，而為庸夫之憂樂，藐然不喜流俗之譽，坦爾不懼雷同之毀...

創作理念

故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生，其命屬父，其統在上，託生於母，故冤則想君父也，此三乃夫婦父子之象也，宜當相通辭語，並力共憂...

個人經曆

仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於...

社會影響

抱樸子曰，其次有餌黃金法，雖不及金液，亦遠不比他藥也，或以豕負革肪及酒煉之，或以樗皮治之，或以荊酒磁石消之，或有可引為巾，或立令成水服之，或有禁忌，不及金液也，或以雄黃雌黃合餌之，可引之張之如...

未來展望

他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純，西王母設宴款待，雙方用歌對答，穆王離開後，走到，龠y，n演，山之上，把這段會麵的事用銘文刻在那裏，並改名為西王母之山，見，穆天子傳...