要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役...

藝術風格

夫人者，迺天地之神統也，滅者，名為斷絕天地神統，有可傷敗於天地之體，其為害甚深，後亦天滅煞人世類也，為人先生祖父母不容易也，當為後生者計，可毋使子孫有承負之厄，是以聖人治，常思太平，令刑格而不用也，所以然者...

創作理念

水火在天，而取之以諸燧，鉛性白也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之而為鉛，雲雨霜雪，皆天地之氣也，而以藥作之，與真無異也，至於飛走之屬，蠕動之類，稟形造化，既有定矣，及其倏忽而易舊體，改更而為異物者，千端萬品...

個人經曆

又欒太所知，實自淺薄，饑渴榮貴，冒幹貨賄，衒虛妄於苟且，忘禍患於無為，區區小子之奸偽，豈足以證天下之無仙哉，昔勾踐式怒璉，戎卒爭蹈火，楚靈愛細腰，國人多餓死，齊桓嗜異味，易牙蒸其子，宋君賞瘠孝，毀歿...

社會影響

雲太乙請少君，帝覺，以語左右曰，如我之夢，少君將舍我去矣，數日，而少君稱病死，久之，帝令人發其棺，無屍，唯衣冠在焉，按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙，中士遊於名山，謂之地仙，下士先死後蛻，謂之屍解仙，今...

未來展望

其次仙人為治，以道人為臣，其治學微有刑被法令彰也，而民心動而有畏懼，巧詐將生也，其次霸治，不詳擇其臣，民多冤而亂生焉，去治漸遠，去亂漸近，不可復製也，是故思神致神，思真致真，思仙致仙，思道致道，思智致智...