其有孝子順孫，義夫節婦，報親追遠，錫類推恩，倘竭一誠，如穀答響，故申之以三日正齋，九時朝奏，三籙七品各齋，其壇場設置，行儀次序因功能和使用範圍之不同而有所不同，據陸修靜，洞玄靈寶五感文，載稱，BX...

藝術風格

水本嫌土，采藥後須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出於離宮，陰虎生於坎位，五行逆行，氣傳於母，自子至午，乃曰陽時生陽，五行顛倒，液行夫婦，自午至子，乃曰陰中煉陽，陽不得陰不成...

創作理念

夫體道以匠物，寶德以長生者，黃老是也，黃帝能治世致太平，而又昇仙，則未可謂之後於堯舜也，老子既兼綜禮教，而又久視，則未可謂之為減周孔也，故仲尼有竊比之歎，未聞有疵毀之辭，而末世庸民，不得其門...

個人經曆

薩守堅，雷說，雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響應答耶，召將是以本身五髒之氣化為五雷之神，與虛空之神混合為一，所以，召將又稱之為召合，雷法的修煉，又特別注重...

社會影響

天地不得不壞，則會歸於壞，遇其壞時，奚為不憂哉，子列子聞而笑曰，言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬，壞與不壞，吾所不能知也，雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生，來不知去，去不知來，壞與不...

未來展望

三田反複，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙，鍾曰，神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂，玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂，功滿...