自離卦采藥，使心腎氣相合，而肝氣自生心氣，二氣純陽，二八陰消，薰薰於肺，而得肺液下降，包含真氣，日得黍米之大，而入黃庭，方曰內丹之材，即百日無差藥力全，凡離卦采藥用法，依時內觀，轉...

藝術風格

所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之人，彼所知素狹，源短流促，倒裝與人，則靳靳不舍，分損以授，則淺薄無奇能，其所寶宿已不精，若複料其粗者以教人，亦安能有所成乎，譬如假穀於夷齊之門，告寒於黔婁之家...

創作理念

損之說之，物有不可者，聖人不為之辭，故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，誌不亂而意不邪，當其難易，而後為之謀，因自然之道以為實，圓者不行，方者不止，是謂大功，益之損之，皆為之辭，用分威散勢之...

個人經曆

據說彭祖加以歸納為三大忌，大寒，大熱，大風，大雨，大雪，日月蝕，地震，雷鳴等自然變化強烈時，為天忌醉飽，喜怒，憂愁，悲哀，恐懼，疲勞，遠行初歸，金瘡未愈，女子月事未絕，忍小便交接等，為人忌，神廟，寺觀，井灶...

社會影響

古人所謂一誠可感格天地鬼神，將符書好之後，將筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，由下往上撞，然後用劍指或金剛摜敕符，敕符時，手指要用力，要有一種仿佛接受神力指三次，如此才算是功德...

未來展望

死生驚懼不入乎其胸，是故忤物而不懾，彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎，聖人藏於天，故物莫之能傷也，列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢複遝，方矢複寓，當是時也，猶...