誠靜處養之，當自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲，至與娼妓家擔酒攜榼，不以為恥，後來一等學道者，言我從富貴中來，你比...

藝術風格

三者為亂治，守四五者禍日來，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅守，知其道意...

創作理念

盡管後世史家對這次起義的評價各不相同，但都一致承認它是受五鬥米道影響下的起義，因而它是五鬥米道發展史上的一件大事，可見，張魯政權覆亡後，五鬥米道，即天師道，不僅未被消滅，反而從巴蜀一隅發展到北方，南方，成為全...

個人經曆

他自述雲，熙寧己酉歲，1069，因隨龍圖陸公，詵，入成都，遂感真人授金丹藥物火候之訣，薛道光，翁葆光認為所遇真人為，青城丈人，陸詵之孫思誠於乾道五年，1169，所作，悟真篇記，則謂張伯端在成...

社會影響

概鏡本有光，因塵埋而光滅，光不離鏡，因鏡破而光消，鏡之光明譬如，性，鏡之質體譬如，命，所以要，性命雙修，我們把心思想定某處叫凝神，把眼光，閬眼後，注視某處叫觀照，凝神與觀照，二者幾...

未來展望

眾追及，棄衣缽石上而匿，其物重，眾莫能舉，眾，以，為異，遂請主其教，今道院蓋酈生所創也，有多人追逐他，欲奪其衣缽，或欲置之死地，足見其鬥爭之尖銳，此處說眾人舉不起他的衣缽，以為神異，遂請主...