有自來矣，王者立太史之官，封拜置立，有事宗廟，郊祀天地，皆擇良辰，而近才庸夫，自許脫俗，舉動所為，恥揀善日，不亦戇愚哉，每伺今入山，不得其良時日交，下有其驗，不可輕入也，按玉鈐經雲，欲...

藝術風格

有自楚來者，問子列子曰，先生與南郭子奚敵，子列子曰，南郭子貌充心虛，耳無聞，目無見，口無言，心無知，形無惕，往將奚為，雖然，試與汝偕往，閱弟子四十人同行，見南郭子，果若欺魄焉，而不可與接，顧視子列子...

創作理念

自下弦至晦朔，陰中陰，是此日月中之時三等也，若以六十分為一刻，八刻二十分為一時，一時半為一卦，言其卦，定八方，論其正，分四位，自子至卯，陰中陽半，以太明中起少陽，自卯至午，陽中有陽，純...

個人經曆

宋趙彥衛，雲麓漫鈔，卷一說，急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行，張天師，漢人，故承用之，而道家遂得祖述，茲舉道書所載數例，以見一斑，L，Rd2，6的1XUt，QY，天蓬敕咒，天蓬天蓬，萬神之宗...

社會影響

帝始體其像，以製法服，法服之尺寸各有規定和意義，如上清法服的內帔廣四尺九寸，以應四時之數，長五尺五寸，以法天地之氣，道士無法服不得妄動，無女真衣，法服之一種，不得詠於上清寶經，通天服乃帝王得道飛升衝舉之冠服也...

未來展望

赤鬆子以玄蟲血漬玉為水而服之，故能乘煙上下也，玉屑服之與水餌之，俱令人不死，所以為不及金者，令人數數發熱，似寒食散狀也，若服玉屑者，宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散發洗沐寒水，迎風而行，則不發熱也...